يعاني لبنان أزمات مستعصية ومُتعدِّدة الشكل والبعد، وحزب الله، الذي يمثّل اليوم المقاومة الأساسيّة ضد إسرائيل في لبنان والمنطقة العربيّة برمّتها، يعاني هو الآخر أزمات. لا يواجه العدوّ الإسرائيلي فقط، بل يواجه حلفاً إقليميّاً طائفيّاً تديره الحكومة السعوديّة بالاشتراك مع إسرائيل، ويمثّله في لبنان الفريق الحريري ومن لفّ لفّه من صفّ المُرتشين. لكن حزب الله في حيرة من أمره: هو من ناحية يقود مشروع مقاومة في لبنان وفي المنطقة، ومن ناحية أخرى ينخرط في إطار النظام السياسي اللبناني المُتسربل برداء الديموقراطيّة التي تضع ضوابط حتى للتعبير الحرّ ضد الصهيونيّة (كذلك فإنّ «التجارة الحرّة» التي عمل رفيق الحريري، لفرضها على لبنان، تمنع مقاطعة إسرائيل). والحزب، بقبوله أصول المنازلة السياسيّة في الانتخابات وفي السجال السياسي، يقبل أن يحتكم إلى نتائج الاقتراع (غير الحرّ في بلد مثل لبنان، بسبب وفرة الدعم المالي الخارجي من جهة، وبسبب تشويه العمليّة الانتخابيّة من قبل الحقن الطائفي والمذهبي). يصبح عندها مشروع المقاومة ـــــ أي مشروع دحر الاحتلال وحماية لبنان بغياب أي دور جدّي لأجهزة الدولة العسكريّة في مواجهة العدوّ الإسرائيلي ـــــ خاضعاً للتجاذبات والتأثيرات السياسيّة الظرفيّة وللتدخلات الخارجيّة الصهيونيّة. هي المعضلة التي لا حلّ قريباً لها: كيف تعمل مقاومة ضد إسرائيل فيما تخضع لشروط اللعبة الديموقراطيّة ونتائجها؟ هذه المعضلة فريدة، لأنّه لم يسبق أن واجهتها مقاومة من قبل، أما كلام 14 آذار عن أنّ الدولة تقاوم، فهي أقل من جعجعة.ليست أزمة عريقة، فتجارب مقاومة الاحتلال عبر التاريخ ليست فيها تجربة واحدة من المزاوجة بين المقاومة والديموقراطيّة. إنّ إسقاط الديموقراطيّة على تاريخ المقاومة عمليّة أشبه باختراق الإمبرياليّة للمجتمع المدني تحت شعارات زاهية. المقاومة عمل عسكري في الدرجة الأولى والتنظيمات العسكريّة، في الدول الديموقراطيّة والاستبداديّة، لا تخضع لإجراءات الاقتراع والتصويت والاعتراض، قبل التنفيذ وبعده. لكن حزب الله غرق، إن جاز القول، في مستنقع القشرة الديموقراطيّة اللبنانيّة، ما أفقده الكثير من الفعالية، وخصوصاً السياسيّة والاستخباريّة. نجح فريق 14 آذار، أي ذراع المشروع الإسرائيلي في لبنان، في وضع المقاومة في موضع الدفاع عن النفس باستمرار. تصوّروا وتصوّرن أنّ وليد جنبلاط، الذي كان قلباً وعقلاً مُتعاطفاً مع العدوّ الإسرائيلي في حرب تمّوز بعدما تيقنّا من ذلك في وثائق ويكيليكس التي لم ينف صحّتها جنبلاط، كان يحرج نصر الله في صميم المعركة العسكريّة، ويستدرجه إلى سجالات سياسيّة عقيمة كان يكسب من ورائها تربيتاً للكتف من الراعي الأميركي، على الأرجح. كان يسأله، مثلاً، عمّن يريد أن يهدي نصر المقاومة، وكأنّ نصر المقاومة عبء أو هو فاحشة يقتضي التخلّص منها، وكان نصر الله يسارع إلى الإجابة عن أسئلة جنبلاط، مع أنّ هدف جنبلاط كان واضحاً من حيث حرصه على دفع المقاومة للخسارة السياسيّة مقابل نجاحها العسكري الباهر. اللعبة كانت، ولا تزال، واضحة،
ودعاة آل سعود في لبنان ابتكروا طريقاً آخر في مشروعهم لخدمة إسرائيل من خلال تعكير صورة المقاومة ودورها. يستعين الخطاب السياسي لـ14 آذار بعدد من الأساليب الدعائيّة، واحدة منها تقول إنّ الدولة هي التي تقوم بواجب المقاومة، وإنّ الجيش هو وحده المخوّل القيام بتلك المهمّة الوطنيّة. لكن الدول التي تدافع عن أرضها يكون لديها جيش وطني ذو تراث عريق في الاستبسال دفاعاً عن الأرض في وجه العدوان، وقد كان الجيش اللبناني على درجة لا بأس بها من التسليح قبل 1982، وكان له طائرات مُقاتلة ـــــ غير الطائرات الخياليّة التي حصل عليها إلياس المرّ من الصين وروسيا وأميركا وفرنسا وتشاد. لكنّ الجيش، بما لديه من الأسلحة، تنصّل من المهمّة مرّة تلو المرّة، لا بل إنّ قطاعات من الجيش لم تجد في الاستبسال إلّا ميدان المخيّمات الفلسطينيّة وميادين التقاتل الداخلي. لم يُطلق الجيش اللبناني رصاصة رمزيّة واحدة على إسرائيل في 1982. عقيدة الجيش تغيّرت، صحيح، لكن عدوان 2006 لم يُقابل بأي رد رسمي أو فعّال من الجيش، والذين قُتلوا من جنوده مات معظهم في أسرّتهم، أما دعم المقاومة السرّي فهو محمود.
الدولة والجيش في لبنان، في ظل عقيدة فؤاد شهاب، وفي ظلّ عقيدة الجيش الحاليّة، لم ينبريا للدفاع عن لبنان، ودولة لبنان ليست كباقي الدوّل: وإذا كان ماركس قد رأى في الدولة جهاز قمع من طبقة ضد أخرى، ففي لبنان كانت الدولة ـــــ ولا تزال ـــــ جهاز قمع طائفي وطبقي في آن واحد، ونصف لبنان ـــــ أو أقل أو أكثر قليلاً، تبعاً للمرحلة الزمنيّة ـــــ كان دوماً في صفّ العدوّ التاريخي للبنان. نحو ربع اللبنانيّين، وفقاً لاستطلاع من الجامعة الأردنيّة أُجري قبل مقتل الحريري، يرى في أي عمل عسكري ضد جنود العدوّ الإسرائيلي عملاً إرهابيّاً، وهذا القطاع في الشعب اللبناني كان، ولا يزال، مُتبنيّاً لعقيدة إسرائيل، وبصراحة متناهية في زمن الحريريّة، أي أنّ خيار الدولة معدوم في ما يتعلّق بالعقيدة الدفاعيّة للبنان. ثم، لو كان خيار الدولة والجيش كافيين لردع إسرائيل وصدّها، فهل كانت أميركا تبنّته ودافعت عنه بحرارة؟ نسيب لحّود، العائد، طلع بعبارة «في كنف الدولة» في إشارة إلى دور الدولة في احتضان ـــــ اقرأ لجم وتحجيم ـــــ المقاومة من أجل التذاكي في التعبير عن الهدف السامي لعديله، الملك السعودي.
أكثر من ذلك، هل كانت الدولة والجيش في لبنان إلا معاديَين للمقاومات على أنواعها في لبنان؟ طبعاً، من الإنصاف التمييز بين جيش ما قبل الطائف، وجيش ما بعد الطائف الذي غيّر عقيدة الجيش، كذلك فإنّه نسف البنية الطائفيّة المُهيمنة في تركيبته (تحدّث عن ذلك فؤاد لحّود في كتابه «مأساة جيش لبنان»). لم تكن الدولة (قبل الطائف) فقط في موقع محاربة كلّ أشكال المقاومة الفلسطينيّة واللبنانيّة ضد إسرائيل (حتى تلك الأشكال غير المسلّحة)، بل كانت مُجاهرة في «نأيها بنفسها» عن الصراع العربي ـــــ الإسرائيلي، حتى لو تجلّى في غزوات إسرائيليّة للبنان. وعندما انطلقت المقاومة في 1982، كانت دولة أمين الجميّل تلقي القبض على المقاومين وتخضعهم لتحقيقات مضنية، كي يتسنّى لجهاز استخبارات سيمون قسّيس مدّ العدوّ الإسرائيلي بالعون (يمكن تأريخ انطلاق المقاومة المُبكّر كـ«جبهة المقاومة الشعبيّة لتحرير الجنوب من الاحتلال والفاشيّة في أيّار 1978» حين سقط الرفيق راجي وإيهاب في عمليّة تدشينيّة أجهضها جنود الاحتلال الفرنسي في الجنوب ـــــ من الغباوة النظر إلى قوّات «يونيفيل» إلا كقوّات احتلال رديفة، بالرغم من المساعي الترويجيّة لمحطة «إن،بي،إن» لجعل تلك القوّات حامية للجنوب ومناصرة للمقاومة).
أما الدولة في مرحلة ما بعد الطائف، فلم تكن مُتوّحدة الرؤية إطلاقاً. كانت تتنازعها عوامل وتيّارات مُتناقضة. حاول رفيق الحريري قمع حتى تظاهرة معارضة أوسلو: أي أنّه تبنّى منطق دولة ما قبل الطائف في ما يتعلّق بموقف لبنان من الصراع العربي ـــــ الإسرائيلي. كان فريق في السلطة يؤيّد دعم المقاومة وتقديم العون العسكري والاستخباري لها، فيما كان رفيق الحريري يعدّ العدّة منذ تبوّئه منصب رئاسة الوزراء (وحصل عليه برشوة فاسدين في الحكومة السوريّة وبدعم سعودي قوي) لتقويض المُقاومة ونزع سلاحها. والدولة الآن لا تزال عرضة لأهواء وتيّارات متناقضة ـــــ يكفي أن نتذكّر أن وليد جنبلاط نفسه ـــــ بطل «ويكيليكس» ـــــ مُمثّل في الحكومة، وأنّ أصحاب المليارات منحازون حكماً ضد المقاومة. يجعل ذلك من وضع المقاومة في إمرة الدولة والجيش هدفاً مُضحكاً ـــــ مضحكاً إلى أن تدرك أنّه يؤدّي إلى تسليم رقبة المقاومة للعدوّ.
ارتبكت المقاومة، حال تحقيق التحرير في 2000، سلسلة من الأخطاء السياسيّة والميدانيّة. الخطأ الأوّل وقوعها في حبائل الخداع الليبرالي الذي يجعل من محاكمة العملاء وإرهابيّي العدوّ أمراً مُستنكراً يتناقض مع «الوفاق الوطني» وأصول التعايش الكاذب. في كلّ تجارب مقاومات الاحتلال حول العالم، كان العملاء يتعرّضون للاغتيال على يد فرق سريّة من المقاومة، قبل التحرير وبعده، والمقاومة الفرنسيّة كانت لا توفّر عائلات العملاء، بمَن فيهم النساء والأطفال في بعض الحالات. في لبنان، خجلت المُقاومة (والدولة، طبعاً) من إعدام العملاء أو حتى المطالبة بمحاكمات قاسية (غير صوريّة) لهم (ولهنّ)، على العكس، انجرّ حزب الله في تحالفه مع التيار الوطني الحرّ إلى معاملة عائلات العملاء الهاربين إلى إسرائيل وكأنّها قضيّة إنسانيّة تستحق أن يذرف عليها مارسيل غانم وكلود أبي ناضر الهندي أنهاراً من الدموع تصاحبها ألحان على آلة الكمان. والبطريرك صفير، كعادته، حوّل موضوع عملاء جيش لحد وإرهابيّيه إلى قضيّة طائفيّة تهتز لها أسس بنيان النظام الطائفي، مع أنّ جمهرة العملاء والإرهابيّين تضم ـــــ للأمانة ـــــ تمثيلاً وافراً ومتنوّعاً لكل الطوائف في لبنان. إنّ تمثيل الطوائف في صفوف العملاء أفضل من تمثيلها في صفوف الحكومة اللبنانيّة. لم يجرِ الاقتصاص من العملاء في لبنان، وليس الكشف عن سلسلة عملاء إسرائيل إلاّ نموذجاً لغياب الرادع الحقيقي ـــــ وقد وصل واحد من العملاء إلى ثالث أعلى منصب في الجيش.
أكثر من ذلك، تقوم نشرة «المستقبل» الناطقة باسم آل الحريري بنشر تقارير مُتعاطفة عن محاكمات عملاء إسرائيل، أي أنّ فرض جو من الخطاب الديموقراطي الزائف فرض على قيادة المقاومة السياسيّة في حزب الله ضوابط ضارّة في عمل المقاومة. حتى إنّ برنامج الحكومة اللبنانيّة الحالي يلحظ الرأفة بعائلات العملاء، مع أنّ ما حلّ بهم هو نتيجة أفعال العملاء أنفسهم: لم تقم دولة في تاريخ الحروب والمقاومات بالتعامل الرؤوف مع عملاء فرّوا مع عائلاتهم إلى صفّ العدوّ. لا تزال الولايات المتحدة في ثقافتها السياسيّة تكنّ ضغائن وأحقاداً لهؤلاء الأميركيّين الذين ساندوا بريطانيا في حرب الاستقلال الأميركيّة في القرن الثامن عشر. ويخجل حزب الله اليوم من طلب تطبيق أحكام القانون ـــــ لا أكثر ـــــ بحق العملاء. أكثر من ذلك، أدعياء الديموقراطيّة في لبنان يودّون لو أنّ بركة الديموقراطيّة تحلّ على الأصوات المُناهضة للصهيونيّة وللصلح معها. لا يردّ أحد على الخدعة الديموقراطيّة لإمرار سلام مع العدوّ، ولتسويغ التعاطف معه. من يقول (أو تقول) لهؤلاء إنّ الديموقراطيّة الأميركيّة، مثلاً، لا تسمح البتّة بالتصالح مع العدوّ، أو مع من تصنّفهم الحكومة الأميركيّة بالإرهابيّين؟ أكثر من ذلك، إنّ عقوبات قاسية تطاول من يقدّم العون أو المشورة ـــــ لا العمالة الرسميّة ـــــ لمنظمّات تصفها الولايات المتحدة بالإرهابيّة. قضى عدد من العرب سنوات في السجن والمحاكم في الثمانينيات لحضورهم حفلة للجبهة الشعبيّة (وتوزيع مجلّة إنكليزيّة مُناصرة لقضيّة فلسطين)، لكن إسرائيل وأميركا (وحلفاءهما المحلّيّين) يريدون أن يؤدّي خطاب الديموقراطيّة إلى قبول التعبير عن الآراء الصهيونيّة، بينما تقوم قيامة أميركا لو سُمح في لبنان ـــــ في لبنان، لا في أميركا فقط ـــــ بالتعبير عن آراء مُساندة لتنظيم «القاعدة» مثلاً (وقد اعترضت الولايات المتحدة بالفعل على تظاهرة مؤيّدة لأسامة بن لادن جرت في بيروت قبل أعوام).
المعضلة هي: كيف يمكن مقاومة أن تلجأ إلى الاحتكام الديموقراطي في عملها؟ الجواب: لا يمكنها بتاتاً، ولم تنشأ أي حركة مقاومة حول العالم، في الدول النامية أو الغربيّة، قبلت بالاحتكام الديموقراطي. لماذا؟ لسبب بسيط: أنّ قطاعاً شعبيّاً كبيراً ينأى بنفسه عن المقاومة في دول خاضعة للاحتلال، أو أنّه يتعاطف أو يتعامل مع الاحتلال. إنّ عدداً لا يُستهان به من قصص بطولات المقاومة الفرنسيّة نسجه مَن تسكّع في مقاهي باريس، أو من تعامل مع الاحتلال في الحقبة النازيّة، وهناك بطولات خياليّة عن أعمال مقاومة، ولم ينج من حبكها فرانسوا ميتران. تبدأ المقاومة بأعمال صغيرة تقوم بها فئة قليلة ثم تتوسّع، ولا تصبح شعبيّة ولا تحظى بتأييد معظم السكّان إلا عندما توشك على الانتصار. الجماهير تجنح أحياناً نحو المنتصر، حتى لو كان غازياً (أذكر في سنوات دراستي الجامعيّة في بيروت في خريف 1982 عندما اصطحبني أستاذي، رشيد الخالدي، إلى نادي أساتذة الجامعة الأميركيّة لوجبة طعام. أذكر أنّ إيليّا حريق (الأكاديمي الراحل)، باشر شنّ هجوم حاد وعنيف على من كان يقوم بأعمال مقاومة الاحتلال الإسرائيلي آنذاك، وأذكر أنّه وجّه كلامه إلى رشيد، ربّما بسبب فلسطينيّته).
هل هذه دعوة كي يقوم حزب الله بالاستيلاء على السلطة في لبنان؟ الجواب هو أنّ حركات مقاومة الاحتلال حركات لا تحظى بإجماع أبداً (وتقوم بها أقليّات دوماً، رغم الترّهات الشائعة في لبنان عن أنّ «الكل قاوم في لبنان» بمَن فيهم آل الجميّل، وجبران تويني الذي لم يفوّت فرصة في ما كتب، وفي ما كُتب له أيضاً، كي ينال من المقاومة، يساريّة كانت أو إسلاميّة). إنّ المقاومات تتوّج انتصاراتها بالاستيلاء على السلطة. أما في لبنان، فلم يسع حزب الله إلى الاستيلاء على السلطة، ليس تعفّفاً منه، بل إدراكاً لاستحالة المواءمة بين تركيبته الطائفيّة ـــــ المذهبيّة، وبين التركيبة الديموغرافيّة للبلد. لو أنّ الحزب الشيوعي اللبناني أو الحزب القومي هما اللذان قادا مقاومة الاحتلال حتى اندحاره، لوجبت مطالبتهما بالاستيلاء على السلطة للتخلّص ـــــ كما في حالات اندحار الاحتلال ـــــ من آثار الاحتلال وترسّباته ومخلّفاته. كان يمكن الحركة الوطنيّة اللبنانيّة، مثلاً، لو لم تندثر قبل احتلال 1982، أن تستولي على السلطة، وأن تضع موضع التنفيذ برنامجها الإصلاحي الشامل (الذي يتناقض مع كلّ سيرة وليد جنبلاط ومواقفه)، لكن حزب الله، لسوء حظّه وحظ المقاومة، ليس الحركة الوطنيّة اللبنانيّة.
قد يقول قائل (أو قائلة) إنّ هذا الرأي قد يفيد الأنظمة العربيّة التي صادرت الحريّات كافّة تحت شعار مقاومة الاحتلال، لكن تلك الأنظمة (الممانِعة أو المُنضوية في منظومة الإذعان السعوديّة) صادرت الحريّات وخسرت المزيد من الأراضي، وليست مُخوّلة لترفع شعار التحرير (لا تحرير الأرض ولا تحرير الإنسان)، لكن عمليّة استمرار المقاومة لاحتلال إسرائيل ومن أجل ردعها تتطلّب مسلكاً مُختلفاً في التعامل ينتفي فيه الخطاب الديموقراطي المُخادع الذي يهدف إلى إمرار التعامل مع إسرائيل وخدمة أغراضها بشعارات برّاقة. لو رفع فرنسي شعار نزع سلاح المقاومة الفرنسيّة في ظل وجود النظام النازي واحتلاله، لاقتصّت المقاومة الفرنسيّة منه على عجل. إنّ فريق 14 آذار (وهو شق محلّي للمشروع الإسرائيلي) بات أكثر صراحة في تطابق مشروعه مع كلّ المشروع الإسرائيلي في منطقة الشرق الأوسط، وتعود هذه الصراحة في التعبير عن التطابق إلى ترسّخ الحلف الجهنّمي بين الحكم السعودي ودولة العدوّ. ما عادت إسرائيل تصرّح بمواقفها كما كانت تفعل على مرّ العقود إزاء التطوّرات الداخليّة في مختلف الدول العربيّة. إنّ حلفها المتوثّق مع أنظمة القمع الخليجي تطلّب منها الخفر الدبلوماسي.
هل يعني هذا أنّ حزب الله وقع في شرك لا فكاك منه؟ الجواب عن هذا السؤال يتطلّب إحاطة بالخطط السريّة للحزب، التي لا علم لي (أو لكم ولكنّ) بها. لكن الأداء العام للحزب يظهر أنّه بات أسير لعبة ديموقراطيّة (في الظاهر)، وإن كان هدفها التقويض لثقافة مقاومة الاحتلال تحت شعار تعدّد الآراء. بمعنى آخر، أخطأ الحزب في مجرّد القبول بوضع سلاحه كبند من بنود لجان الحوار: إنّ حق لبنان، وحق أي لبناني ولبنانيّة، في مقاومة عدوان إسرائيل واحتلالها يجب ألّا يخضع لنقاش أو لمساءلة، أما الذين يعترضون من جبيل أو طرابلس على أنّ هويّة طائفة واحدة تسم المقاومة في الجنوب، فلم يظهر منهم أحد في 2006 كي يسهم في التنويع الطائفي لبنية المقاومة.
إنّ النظام اللبناني يكتسي قشرة من الديموقراطيّة بأسوأ معانيها: تهريب رأس المال وتبييض أموال وتمويل استخبارات بسريّة تامّة، التسليم بآراء مُتعاطفة مع العدوّ من باب حريّة رأي لا تتوافر في الديموقراطيّات الغربيّة لمن يتعاطفون مع أعداء تلك الدول. كذلك فإنّ الديموقراطيّة اللبنانيّة تقيّد حريّة حركة المقاومة، وتجعل منها عبئاً على الشعب، رغم تقصير الدولة في أداء واجبها في هذا الصدد. ليست المشكلة عابرة. كلّما أرادت أميركا أن تسرّب وتروّج لمشاريع إسرائيلية في منطقتنا، نادت بالحريّات والديموقراطيّة، لكن الولايات المتحدة (ومن أوكلت لهم مهمات الصغائر في منطقتنا العربيّة) لا تريد الحريّة إلا لمناصريها ومؤيّديها وأعداء أعدائها. يضجّ الإعلام الغربي بخبر فرد من مؤيّدي الحروب الأميركيّة، ولا تكترث لأخبار اعتقال الآلاف من معارضي نظام حسني مبارك أو الاحتلال الإسرائيلي. إنّ الولايات المتحدة تدعم حريّة التعبير لفؤاد السنيورة وسلام فيّاض وياسر عبد ربّه، لكنّها تحت قوانين الإرهاب تريد كمّ أفواه الملايين من معارضي إسرائيل ومقاوميها في منطقتنا العربيّة (لم تذكر الصحف العربيّة خبر رصد وزارة الخارجيّة الأميركيّة مبلغ 200.000 دولار لمؤسّسة «ميمري» الصهيونيّة كي ترصد أيّة أقوال أو أخبار من قبل عرب تجدها المنظمّة ـــــ بتعريفها السياسي ـــــ مُعادية لليهود). هل يمكن أن تحلّ المقاومة المعضلة؟ يمكن حركات المقاومة العربيّة أن تتعامل إذا أرادت مع الديموقراطيّة وكأنّها غير موجودة، حتى لو كانت موجودة سطحيّاً ـــــ في عملها المُقاوم الصرف، وليس في عملها السياسي العادي.
ملاحظة: ورد خطأ مطبعي في مقالة السبت الماضي أدى إلى إبدال كلمة «زعم» بكلمة «رغم» في العبارة الآتية: «رغم أنّني ساويت بين النظام والمعارضة (وحتى بين الأجنحة التي أختلف معها عقائديّاً)»، فيما المقصود: «زَعَمَ أنني ساويت».
* أستاذ العلوم السياسيّة في جامعة كاليفورنيا (موقعه على الإنترنت: angryarab.blogspot.com)
31 تعليق
التعليقات
-
بالنسبة لوليد جنبلاط- المقاومة تدفع ثمن الطابع الأخلاقي لقيادتها و رؤيتها لنفسها و فهمها للبنان كبلد متنوع . بالنسبة لوليد جنبلاط بطل الويكي ليكس أحب أن أذكر بنقطتين: أولا: 7 أيار الذي يستخدمه الآذاريون و معهم جزء من المسلمون السنه في العالم العربي لإتهام حزب الله بأنه حزب طائفي حارب السنة في بيروت.. هذا الحدث كان جنبلاط بطله و صانعه و مقرره و يتحمل المسؤولية عنه أكثر بكثير من سعد الحريري هذا السياسي البسيط و الأسير لحاشيته الجائعة . ثانيا: جنبلاط - و لكونه لا يتبع مبدأًُ قوميا أو عروبيا أو حتى أخلاقيا بحد ذاته - فهم صمم لنفسه موقعه السياسي الحالي بحيث يكون على أهبه الأستعداد للإنتقال بهدوء الى الضفة التي يعتقد أنها ستكسب الصراع و طالما أنها غير واضحة بالنسبة لهو فهو باق في هذا الموضع "الوسطي" وهذا ليس بسبب إحياء ما أسماه " جبهة النصال الوطني " و التي يمكن بين ليلة و ضحاها أن يعنن وفاتها و أحياء ثورة أرز جديدة - هذه المرة ضد المقاومة.
-
كما تكونوا يُولّى عليكم 2بسم الله الرحمان الرحيم إن عدم الوضوح يمثل السمة التي تميز سياسة المستهدفين من قبل المعسكر الأمريكي،وخاصة في لبنان،حيث يصعب معرفة حقيقة الثابتة أو الأساس أو الضابطة التي تحكم التعاطي مع الواقع.إذا قلنا أنهم يدارون جماعة 14 آذار لتخطي الأزمة،نجد انعدام المداراة لأمريكا وأعوانها وهم أقل سوءا،إذا لم نقل أنهم يقفون في موقع الحليف لهم.ولكن علينا أن ندرك أن ضمير الحريري إن لم يكن أسوء أو معدوما،فإن كان حاضرا،فهو ليس افضل من ضمير الأمريكان،وأيضا ليس أعقل منهم ولا هو أكثر مسئولية منهم.وإذا قلنا أن المراد من المداراة المذكورة هداية جماعة 14 آذار،نجد ذلك معدوما إزاء الباقين من الضالين.وإذا قلنا أن الصبر هو الذي يتم على أساسه التعامل هنا،نجد انعدامه هناك.وإذا قلنا أن الظروف تقتضي عدم فتح أكثر من جبهة في وقت واحد،نجد أن ثمة مساعدة وتشجيع واستدراج وتثبيت قدم الطرف المقابل،بطريقة وأخرى.وإذا كان الله تبارك وتعالى ينصر في المواجهة الصهاينة وأن التوكل عليه والإستعانة به بذلك ممكنا،فإن ذلك ممكن في مواجهة ظالمي الداخل.وإذا بقيت تعد إلى ما شاء اله سبحانه،فقد لا تخدم الحل في شيء.وإذا كان كل ذلك معدوما هنا وهناك،تجد نفسك أمام مشهد لا يظهر فيه إلا التخبط في التعاطي والسلوك والمقاربة. وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ كما تكونوا يُوَلّى عليكم أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
-
the Article of Dr Asaadراءع وجميل كالعادة
-
كما تكونوا يُولّى عليكم 2بسم الله الرحمان الرحيم إن عدم الوضوح يمثل السمة التي تميز سياسة المستهدفين من قبل المعسكر الأمريكي،وخاصة في لبنان،حيث يصعب معرفة حقيقة الثابتة أو الأساس أو الضابطة التي تحكم التعاطي مع الواقع.إذا قلنا أنهم يدارون جماعة 14 آذار لتخطي الأزمة،نجد انعدام المداراة لأمريكا وأعوانها وهم أقل سوءا،إذا لم نقل أنهم يقفون في موقع الحليف لهم.وإذا قلنا أن المراد من المداراة المذكورة هداية جماعة 14 آذار،نجد ذلك معدوما إزاء الباقين من الضالين.وإذا قلنا أن الصبر هو الذي يتم على أساسه التعامل هنا،نجد انعدامه هناك.وإذا قلنا أن الظروف تقتضي عدم فتح أكثر من جبهة في وقت واحد،نجد أن ثمة مساعدة وتشجيع واستدراج وتثبيت قدم الطرف المقابل،بطريقة وأخرى.وإذا بقيت تعد،فربما لن تنتهي،وقد لا تخدم الحل في شيء.وإذا كان كل ذلك معدوما هنا وهناك،تجد نفسك أمام مشهد لا يظهر فيه إلا التخبط في التعاطي والسلوك والمقاربة. وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ كما تكونوا يُوَلّى عليكم أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
-
كما تكونوا يُولّى عليكم 1بسم الله الرحمان الرحيم أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم من الواضح أن ما هو جاري،يمثل ذلك النتيجة الطبيعية للسياسات المنتهجة من قبل حسن نصرالله وأتباعه،وبمعنى آخر،يمثل تجسيد لبعض أو كامل العقوبة المترتبة على تلك السياسات"فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره*ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره". لا يخفى على عاقل،مسألة التركيز على نيل الإنتصار في المواجهة مع الصهاينة وترك الذين هم أسوء منهم على راحتهم، يفعلون ما يشائون في طول البلاد وعرضها،هذا عدا المشاركة والتغطية بشكل وآخر.ولا يخفى على عاقل كيف تم منع أي تغيير في الواقع الداخلي المزري بحجة درء الفتنة. لا يمكن الوقوف ضد ظلم أتباع المحكمة مع ظلم حسن نصرالله وأتباعه،ما يعني أنه كما لا يصح الوقوف ضد هذا الطرف حتى لا يشكل دعم أو ورقة قوة بيد ذاك،فإنه لا يصح الوقوف مع ذاك لنفس السبب.فما يحصل من الصعب القول فيه شيء،إلا أنه صراع بين الظالمين الضالين،وما نشهده من نتائج وتداعيات يتمثل بإضرار بعضهم بعض،كقول تعالى"يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون". فالمهتد لا يجعل الإنتصار هدفه الوحيد،ليكون أولى من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإحقاق إحقاق الحق وإزهاق الباطل وردع الظالمين وإنصاف المظلومين المقهورين المستضعفين ومساعدتهم على نيل حقوقهم.
-
خسرنا كتيرمن سوء حظ أهل الجنوب أن اسرائيل جارة لهم، ومع الأيام تبعا لتجاربهم، لم تعد تعني مسألة المقاومة سواهم وحروبها لم تعد تطال سواهم أينما كانوا. أصبحت المقاومة "تهمتهم"، مصيرهم وقدرهم،. عرف أهل الجنوب أنه لا يمكن العيش دون مقاومة. ومهما تنوعت التسميات شيوعي أو حزب الله أو حركة أمل...، لا يفهم المقاومة الا من يعيشها. ومن لا يعيشها لن يقبلها، وان تعاطف. كان يمكن لأبناء الأرض أن يبقوا مجهولون وأن يقاتلوا بصمت ولا يسعوا الى كسب ودّ هذا الطرف او ذاك لانه لن يفهم الأمر، هو لم يتهجر عشرات المرات، ولم يحلم بالاشجار هناك ولم يبك على ابن له مزقته الطائرات الاسرائيلية. المشاركة بالمهزلة السياسية بلبنان، لم ولن تغير شيئاً. لأنه على كل الحالات لا يمكن اقتلاع المقاومة من الأرض ومن النفوس. نحن أهل الجنوب متمسكون بمقاومتنا وقادرون على حمايتها، تستمد شرعيتها منّا نحن. هي نحن. بقدر ما نحن جنوبيون بقدر ما نحن مقاومون. المشاركة باللعبة الديموقراطية أضعفت المقاومة وجعلت حقنا الطبيعي معروض للنقاش من قبل أطراف غير معنية بمسألة الوحشية الاسرائيلية وبعيدة لا بل مستبعدة عن حروبها الهمجية.
-
الأصدقالأصدق دائماً هو أسعد أبو خليل
-
حول المقاومةمقالة رائعة دكتور أسعد.. وأتمنى ألّا تتوقف عن الكتابة في الأخبار.. بيكفّي خسرنا خالد صاغيّة.. شكراً لوجودك معنا..
-
عن وليد جنبلاط، حدّث ﻻ حرجكما باقي مقالاتك يا أستاذ أبو خليل، ممتاز هذا المقال. إن أردنا أن نحدّث عن وليد جنبلاط فلن نستطيع أن نحصي "مواهبه" الخلاّقة، هو شبيه "السحلية" التي يتغير لونها حسب الأرض أو الأشياء التي تقف عليها، هذا وليد وجنبلاط وﻻ شيئ غيره.. أما بالنسبة للمقاومة، فما قلته هو رأيي بالظبط ورأي شريحة كبيرة من المواطنين المؤيديين للمقاومة، كان على المقاومة وحزب اللّه أن ﻻ يتواضعوا تحت أي سقف من سقوف "الديموقراطية والتعددية الطائفية" التي تتحكم بنا في هذا البلد وبحجتها يتآمر علينا جماعة 14 آذار ومشغّليهم، كان عليها أن تستولي على الحكم وتحاسب كل من تثبت إدانته إن كان في الحكم أو خارجه.. أكثر من الذي حصل في تموز 2006 ماذا كان سيحصل؟؟ لما يهدى الإنتصار للمحرضين على قتلنا والمتآمرين علينا وسارقين لقمة عيشنا ومزوّري تاريخنا وكل هذا مخافة أن يقال" الشيعة هجموا علينا" .. ما فعلوه في 7 آيار أكبر دليل وأيضاً تنازلت المقاومة وأعطت السلاح لعدوها ليقتلها به.. أشك بأن يكون سيد المقاومة ومن معه ﻻ يعلمون وقد أخطؤا.. ولكن أنا ﻻ أفهم الى أين سيقودنا كل هذا التنازل المستمر الى الآن مخافة من ماذا؟ ماذا بقي لدينا ليخيفونا به جماعة 14 آذار ومن ورائهم؟!! علّ الأيام تكشف لنا عن سبب نحن لم يخطر لنا ببال.
-
خطأ لغوييرد خظأ نحوي بشكل متكرر في مقالات الأستاذ أسعد أبو خليل، يتمثل في ما يرد بعد كلمة "يمكن" كما في العبارات التالية: - يمكن مقاومة أن تلجأ إلى الاحتكام... - كان يمكن الحركة الوطنيّة اللبنانيّة، مثلاً، لو لم تندثر... - يمكن حركات المقاومة العربيّة أن تتعامل... والصحيح أن يقال: - يمكن لمقاومةأن... - كان يمكن للحركة.. يمكن لحركات...
-
دمات جبرانمع تعاطفي لما تعرضت له الإعلامية "مي شدياق" من محاولة إغتيال إلى طول فترة العلاج, و لكني أجد نفسي مجبرة لكتابة ما يلي: تتحدث الدكتورة مي عما حدث لها, و كأنها الوحيدة التي تعرضت لمحاولة إغتيال أو الوحيدة التي فقدت جزءا من أطرافها. في وقت , يعاني فيه مئات اللبنانيين و خصوصا أهل الجنوب من هذا المصاب الجلل. ولم تتح لهم الفرصة للعلاج الفرنسي الطويل و لا حتى العلاج المعقول نسبيا. و أما الأطراف فقوائم الإنتظار طويلة . لكنك حظيت بما لم يحظ به إلا نخبة "الفينيقيين"من الرعاية الطبية و النفسية . أستغرب كيف تصرحين في جلسة واحدة :"أن دمات جبران تويني بيسو كل شي في ميثاق". حيث لا تفريط من الإقتصاص من مرتكبي الإغتيالات ولو هدد ذلك السلم الاهلي. والمسألة هنا تعتمد على "تحقيق" و "شهود" و لا شيء حتمي. ثم و بنفس الجلسة "الموضوعية" تطلبين بشبه الامر البديهي ان يعود عملاء لحد و في ذمتهم "يقينا"أطنان من دمات الجنوبيين دون محاسبة؟ بقولك عنهم :"لكن يرجعوا بتوابيت على بلدن احسن"؟ وهذا رابط اللقاء : http://www.siyese.com/featured-video/bi-mawdou3iyye-07-25-11/ و أكرر أنني لا أقصد ابدا أن أسيء إلى أي شخص . كل ما هنالك أننا و خصوصا في الجنوب نرى التاريخ "يمسخ" فهل فعلا أخطأت المقاومة في ال2000 بتصرفها مع العملاء كما تفضل الدكتور. !
-
خذو سرارن من صغارنأصبت كبد الحقيقة دكتور, و بدون مجاملة أو مهادنة. كعادتك دوما وفق خبراتك و قراءاتك. هذا "الوطن" لبنان فريد في أدق تفاصيله. (الغرور الفينيقي) قد تفرد "بجوار" دولة إستعمارية,(دون معاهدة "إستزلام") و الإستعمار هنا فريد , حيث أن لا و جود لإستعمار إستيطاني في عصرنا الحاضر. و جماعة بنو صهيون يعتزمون التمدد و التوسع في كل الإتجاهات حتى الوصول إلى حدود "الوطن الموعود" من الفرات إلى النيل: http://www.youtube.com/watch?v=fjjV4Sdwa2A مهما حاولوا نكران ذلك. و عليه فالمواجهة حتمية و رفعت نسبتها بصورة واضحة وجود النفط و الغاز في المنطقة, إضافة للصراع الأزلي على المياه. فكيف سيواجه لبنان هذا التمدد؟ بالجيش؟ و أحداث نهر البارد لا تزال في الذاكرة القريبة. كم كنت أشفق على إستبسال الجيش اللبناني في حربه مع الجماعات التكفيرية بأسلحة "تنك" و صواريخ ينفق تيار المستقبل أضعاف تكلفتها على مهرجاناته. و لم تسعفه أمريكا أو الأم الحنون فرنسا بأي دعم لوجيستي. بل تلقاه من القيادة السورية."بنظامها القمعي (;" و لنكن واقعيين, فمهما تجهز الجيش اللبناني من أسلحة متطورة و حديثة,مع شبه إستحالة أن تسمح "القوى العظمى" بذلك. لن يستطيع "مقارعة" الجيش الصهيوني أبدا بحرب نظامية. أثبتت الأحداث أن حرب "العصابات" هي الأسلوب الأجدى في محاربة الصهاينة.(hit&run). و هذا ما يتوافر في المقاومة اللبنانية بقيادة "السيد" السيد حسن نصر الله. نصرهم الله و من عاونهم.
-
حزب الله لا يسمح للديمقراطية باعاقتهفي سوريا لأن السوريين لا يستاهلون الا بشار الأسد. بلا ديمقراطية بلا هم
-
تصويبد. أسعد قلتَ "أخطأ الحزب في مجرّد القبول بوضع سلاحه كبند من بنود لجان الحوار"، حسب اعتقادي فإن الحزب وضع الاستراتيجية الدفاعية على طاولة الحوار و ليس السلاح و في هذا ما يخول الحاج محمد رعد أن يأخذ المتحاورين إلى البحر و يرجعهم عطاشى، و أما بالنسبة لعمل المقاومة فالسيد نصر الله أكد أكثر من مرة بأنه لا يخضع لا للتصويت و لا للاستفتاء بل تحدده قيادتها تبعا للظروف على الأرض و بعيدا كل البعد عن استرضاء أي طرف.
-
مقال رائع للاستاذ اسعد وخاصةمقال رائع للاستاذ اسعد وخاصة عندما تكلمت وبصراحة عن وليد جنبلاط هذا الذي يتلون من يوم ليوم فقط ليحافظ على مركزه وسط الطائفة ولا يهمه لا مقاومة ولا غيرها ثم امر آخر وكنت دائما اتكلم عنه بيني وبين نفسي وهو الدعاية لفوات اليونيفل وكأنهم ملائكة على محطة ال ان بي ان يعني لا اعرف ما الهدف من هذه الدعاية السخيفة واخيرا نعم عن تحالف حزب الله مع العونيين كبلهم جدا وخاصة بالنسية للعملاء مع الشكر الجزيل لك .
-
طيب يا دكتور ماتطرحه جميلطيب يا دكتور ماتطرحه جميل جداً، وأنا من المعجبين لما تكتب،ومع أي مشروع مقاومة مهما كانت توجهاته (شيعي، سني، يساري، ثقافي، إلخ)، كي لا يساء فهمي. ولكن كيف نبرر موقف حزب الله من سوريا، وكيف نفهم خطاب السيد حسن نصر الله الداعم لبشار الأسد؟ هل هذه ضريبة لا بد منها للحفاظ على الحليف السوري ؟ وهل يستأهل دم الأبرياء السوريين هذا الثمن ؟
-
موافقة انا شخصيا بوافقك الرأي, وبزيد وبقول انو ممثلي المقاومة بالحكومة وتاليا بالدولة عن جد نكتة (انا بشتغل بمركز دراسات يُعنى بالشرق الاوسط, والله العظيم لمن بيطلع واحد من ممثلي المقاومة وبيحكي وبيعلق على شي موضوع بيضل نكتة القسم يللي انا بيشتغل فيه لحد ما يطلع شي تعليق ثاني فبيأخذ الوهج)! نعم المقاومة في لبنان ينقصها الكثير... وهي وان تملك المراس السياسي لكن ينقصها الدهاء وربما هذا ما جعل البعض يجزم ان دوائر صنع القرار الايرانية هي من تصنع السياسة الداخلية والحارجية للمقاومة (ان صح الامر, فهذه مصيبة جقيقية!)! وربما هذا ما يجعل حليفا مثل ميشال عون يزهو ويطفو على سطح الاحداث والوقائع في لبنان, مستغلا سذاجة فريق المقاومة وضعفهم امام الانفتاح على واقع جديد (التيار الوطني الحر, او الحالة العونية) والشعور الدوني اللاواعي لاناس كانوا ابعد ما يكون عن مثل هذا الاحتكاك والاختلاط!! الامر الذي يطرح في اذهانهم الكثير من علامات الاستفهام حول انماط الحياة والمعتقد وغيرها من القضايا الاشكالية اضافة الى التشويش المفضي لقبول كل ما يطرحه عون وتياره باعتباره امرا خارقا لا يُرد من ناحية, وتبريره ان التمهيد لظهور الحجة المنتظر وحكم الاسلام المحمدي الاصيل يتطلب الليونة والقبول - الامر الذي يستغله عون على اكمل وجه للحصول على المزيد من المكاسب من مغفلين!! لا بد من ايقاف ميشال عون عند حده, لانه يظن انه لا غنى عنه, او ان الشيعة واهل المقاومة هم اولائك السذج الذين يتعامل معهم في القضايا اليومية, ونسي ان اهل المقاومة حول العالم هم اكثر من سكان لبنان وسوريا لا بل المشرق مجتمعا!!
-
ايات الله في لبنان الذينايات الله في لبنان الذين يحرمون المساعدة الخارجية على السوريين في نيل حريتهم، هم نفسهم الذين هللوا و طبلوا بالأمس القريب لاطاحة بصدام حسين من قبل قوة خارجية.